В момент «пересечения миров», на Бельтион проникли боги мира пришельцев. Безымянные боги, ныне именуемые Старыми. Подобно своим подданным, Старые боги отняли часть энергии у богов змеелюдей, чем очень сильно ослабили их. Их сила росла из года в год, и вскоре они смогли контролировать территорию, занимаемую нагами. Родные леса и болота более не являлись союзниками людей-змей. Каждое дерево, каждый куст, отныне имел своего повелителя из пантеона Старых богов. Да и сам лес начал изменяться, превращаясь из влажных болотистых джунглей в подобие эльфийских лесов родного мира пришельцев. После этого эльфы очень быстро сломили сопротивление людей-змей. Однако окончательной победе предшествовало еще одно событие, вошедшее в историю под именем Падения. По мере потери своих сил, Боги нагов опускались из высших слоев эфира все ближе и ближе к земле, пока, в конце концов, не ослабели настолько, что были вынуждены ступить на земную поверхность, обретя смертную телесную оболочку.

Мир оказался под властью Безымянных богов. Это было время рассвета эльфийского государства. Оставив нагам болотистые джунгли, они устремились на юг и заселили самые плодородные земли материка.

Приход людей обернулся настоящим кошмаром для жителей лесного королевства. Пришельцев было много, и они не считались ни с чем. Уже через год после начала войны люди начали выкорчевывать эльфийские леса, тем самым, ослабляя Старых Богов.

Подобно своим предшественникам, люди принесли с собой свои верования. Так на Бельтионе воцарились Новые Боги, сильно потеснив Старых. Правда, Безымянные избежали злой участи богов змеелюдей, многие из них продолжали существовать на землях гоблинов, орков, эльфов и гномов, однако, их сила уже была не та. Вполне логично было бы предположить, что Древняя и Рунная магии утратили бы былую силу, но нет. Часть Безымянных была вынуждена перейти в мир людей. Они научили своих поклонников напрямую общаться с природными энергиями, тем самым дав в руки смертным божественное искусство. Таким образом, на Бельтионе произошло разделение на «чистую», стихийную, и «жреческую» магию. Маги не поклонялись небожителям. Многие из них сами были учениками Богов и старались достичь степени их могущества. Жрецы же верили в Богов и черпали свои силы, вознося им молитвы. В основном, жреческое сословие состояло из поклонников Новых Богов. Исключением являются только друиды. Орден «зеленых магов» сформировался вскоре после падения Старых богов. Возможно, именно они удержали Безымянных от окончательной гибели. Этот орден расположился намного севернее «сердца цивилизации» эльфов и людей и намного южнее государства гномов, на территории большого лесного массива, получившего название «Темный лес».

Проведя долгие годы в добровольной изоляции, друиды научились пользоваться энергией Старых богов настолько эффективно, что вполне могли поспорить с последователями учения Новых Богов. Тем более, что среди последних не было единства. Боги людей были агрессивны и противоречивы, так же как и их народ, а их служители преследовали свои собственные цели. До сих пор Бельтион не ведал таких сильных потрясений. Несмотря на то, что пантеон Новых Богов был значительно меньше, чем Безымянных, они настолько отличались друг от друга, что было непонятно, как им удается уживаться рядом. В отличии от остальных племен, обожествлявших любое проявление жизни в окружающем мире, люди метались между крайностями. Часть из них поклонялась Жизни. Да-да именно самой Жизни, а не ее проявлениям. Другие же, наоборот, обожествляли Смерть, надеясь достичь вечного существования, пройдя через ее холодные объятья. Две противоборствующие жреческие школы – Жизни и Смерти – заняли центральное место в верованиях Бельтиона. И что странно: многие представители иных рас забыли Старых Богов ради служения Новым. Возможно, это случилось потому, что люди были не настолько веротерпимы, как эльфы, гномы, огры, орки и гоблины, и в истории жречества есть примеры насильственного насаждения своей религии. Весь остальной пантеон Новых богов, так или иначе, примкнул к одной из этих фракций, и в богослужениях явно просматриваются заимствования из одной из них (Война – Смерть, Плодородие – Жизнь и т.д.). Несмотря на столь яростную пикировку, открытой вражды между последователями столь разных учений не было. Большая часть населения одинаково чтила владык Жизни и Смерти, и никого не шокировал вид идущего по городу лича (кроме, пожалуй, животных, тонко чувствовавших противоестественность этого существа).